故宫是中华五千年文明的重要承载者、中华优秀传统文化的汇聚地
，1925年故宫博物院成立，标志着曾经的皇家禁苑历史性转变为人民的博物馆。今年适逢故宫博物院建院100周年 ，一批新书集中面世或即将出版
，多维度解读 、创新讲述与它有关的故事 。

其中，作家
、故宫学者祝勇新作《从故乡到故宫》由人民文学出版社·九久读书人出版 ，以童年视角呈现时代变迁
。继《太和殿》《故宫建筑细探》之后
，故宫博物院研究馆员周乾推出《故宫里的神兽》，展开了一幅六百年神兽图鉴。拍完《故宫新影》 ，摄影家李少白新著《唯美故宫》预计今年面世，呈现中华美学中的皇家气派 。

穿越祥瑞图腾表象
，解读宫阙秘语

龙、凤 、鹤
、狮、象 、麒麟
、螭吻、甪端 、蚣蝮……故宫里共有多少种神兽?它们分布在哪些地方?神兽背后又有哪些历史演变？《故宫里的神兽》辅以近400幅图片，解读神兽及其所展现的传统文化内涵。

全书以“强政神兽”“消灾神兽 ”“纳福神兽
”“宠物神兽”四大维度 ，系统梳理龙
、凤、獬豸 、甪端等50余种神兽的隐秘踪迹和各自担当——保卫皇权的甪端可充当香熏
，辟秽清洁的同时营造出仙界意境；作为万兽之王的犼，添瑞气、避妖邪 ，还肩负监督君王励精图治
、明辨是非的使命；水面上欢快奔跑的海马
，是护卫帝王、驱除邪恶的海中战神……

曾任故宫博物院院长的郑欣淼评价，这本书论证严谨 ，并不“人云亦云 ”
。比如故宫里为什么有很多乌鸦
，有网友因乌鸦形象而产生了不好的联想，书中基于丰富史料 ，分析了乌鸦与满族祖先的原始崇拜的渊源
，将其解读为清宫遗留的“神鸟
”，是当时统治者巩固政权的重要手段。又如慈宁门前的麒麟 ，有网友认为这是寓意“麒麟送子”，但结合麒麟造型在历史上的多种功能
，作者分析认为：慈宁宫作为皇太后 、太妃等皇家女性长辈颐养天年的地方，大门外置麒麟 ，是皇帝们对母辈优秀品德的赞美方式
，亦为皇帝敬老养老的反映 。

不止神兽，今年生肖蛇也跃上《故宫日历·2025年》
。这部抢手的日历书展示紫禁城中蛇文物的同时 ，讲述100年来故宫人守护国宝的历程。封面主图精心选取了钦安殿纸本神像画的局部细节——钦安殿傲立于紫禁城御花园的南北中轴线上
，始建于明代，殿内供奉着真武大帝 ，庄严神圣
，画中的蛇灵动缠绕于东梢间马天君右手所持枪上，栩栩如生 。书中创新融入AR技术 ，让沉睡千年的文物“活 ”起来
。每月精选一件文物
，扫描当日页面，读者即可沉浸式体验三维文物展示
、书画作品动态呈现以及文物修复后的视频效果等。故宫建筑在四季光影中散发浸润岁月的光芒 。

从《故宫新影》到《唯美故宫》 ，一张张充满灵气的心血之作，展现故宫从形貌到内在的历史嬗变
，让尘封的历史“打”开、沉睡的记忆“醒
”来，从而让六百年故宫 、一百年故宫博物院活力永续
、生命常青
。被称为“故宫摄影第一人” ，李少白以细腻的镜头语言捕捉了故宫建筑中的精致与宏伟
，揭示了这座古老宫殿中的深厚文化底蕴和美学思想。沧桑和现代、光和影的对比交织，充分显示出在时空巨大张力映衬下的故宫 ，不仅是伟大的建筑群组
，更是充满历史感 、艺术感的中国传统文化标本 。

从故乡到故宫，“一种让你朝思暮想的文化 ”

“进入故宫博物院工作以前的‘故宫写作’中 ，我更多地把故宫当作历史发生和人物活动的一个场域
。密切接触后
，我能够近距离地观察故宫，了解每一处细节。
”从《在故宫书写整个世界》《故宫的古物之美》到长篇小说《国宝》 ，再到最新散文集《从故乡到故宫》
，故宫在祝勇的生命与写作中愈加重要 。他曾深情告白：“我痴迷于这座宫殿，时常会一直待到夜里。我发现 ，这座旧宫殿的美，竟然那么适于在夜色里展开
。它就像一个人在夜里褪去了华丽的外表
、虚拟的表演
，我听得见它安静的心跳……”

出生于沈阳，父亲在军区工作 ，特殊的成长环境让祝勇的文字既有军旅家庭的严谨
，又有东北市井的烟火气。《从故乡到故宫》没有营造童话般的想象，而是以真实温暖的笔触 ，讲述普通孩子如何在特定历史环境下成长
，并最终与中华文明瑰宝——故宫相遇 。“对沈阳故宫的记忆，连同我对历史、对古典艺术的兴趣 ，已深埋在体内
，只不过自己没有察觉而已
。在北京故宫，那座巨大的宫殿里 ，才被一点点唤醒。 ”潜身于紫禁城之前
，他觉得写作有种无依感——“就像一只鸟，在天上飞了很久 ，找不到一棵树可以落下来 。
”而当祝勇的笔真正落于这座城之后，他找到了自己的根
。

由此
，他对故乡也有了新的认知：所谓的故乡，未必是一个地方 ，“它可能是一种文化
，一种让你折服 、让你激动
、让你朝思暮想的文化”。《从故乡到故宫》既是学者对家国记忆的回望，也是献给青少年读者的文学礼物 。少年视角与叙事方式 ，令宏大历史变得可亲可感
，让家国情怀融入日常生活点滴感悟
。