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，按照提示完成支付，支付成功后 ，房卡将自动添加到你的账户中。
4：如果选择第三方平台
，按照平台的提示完成购买流程，确认平台的信誉和性 。
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。
注意事项：

何以厦门？诗以厦门。厦门岛屿的历史与诗歌同步
，因命名行台所在之岛为“新城”，漳州首任刺史陈元光以巡防之所见写就的《漳州新城秋宴》成为厦门历史上第一部文学作品 。“地险行台壮 ，天清景幕新
。鸿飞青嶂杳
，鹭点碧波真。 ”岛之险要，海之杳渺 ，鸿与鹭之翩翩
，是“岛诗
”的天然本色 。新时期，朦胧诗人在厦门的吟咏留在了文学史 ，舒婷以“双桅船”的新意象栖身在港湾的航程与视线里。

对诗歌，厦门人很难辞却一种情结
。“鼓浪屿诗歌节 ”传扬日久
，岛与诗“再生
”在海洋，也“再生”在生活中。

与海相望
、相邻 ，厦门腹地同安倚村为营
，他们“在高山上吟咏 ” 。厦门市同安区莲花镇军营村，海拔900多米 ，被称为“离星空最近”的村庄
。2022年
，“高山红
”乡村诗歌艺术节来到军营村。这里有隐约明灭的篝火，有口耳相传的呼朋引伴 。其中有长程的诗歌跋涉者 ，从1980年代一直走来；更多是被朋友“拐带”进来的中年“路人 ”
，一不小心，成了诗人
。他们是从事儿童诗歌培训的教师 ，小学校长
，企业经营者，自由职业者……他们是新大众文艺浪潮里的“大众
” ，但他们写诗不为“争作弄潮游”。为何而诗？厦门诗人胡翠南以诗作答：“我问为什么写诗/所有人都笑了，问与答皆不甚了了/但所有人都愿意走向那个空地 。 ”

从军营村到三秀山村再到顶上村(注：均在厦门市同安区辖内)
，诗人们用行脚触探山林、溪涧 、田野
、菜园，用诗行记取时代在山村留下的呼吸与叹息
。“你的村庄史实在太短暂 ，缺乏一些老房子考证人世的变迁。你的水源也不充沛
，一口大井抱着‘知青’的故事在深深的夜里，睡得很沉！很沉！
”(禾青子)“古老村落/正温柔地被冒犯着/关于空白部分/蛰伏的植物纷纷起身涌入 。”(陆十一)这些古老的村落 ，这片沉默的山野
，在新大众文艺兴起的时代撞见这些携诗歌而来的“村民 ”
。还有多少淮山、茭白 、南瓜……等待着“温柔的冒犯
”。

在林立的高楼逆行，在横渡的海堤穿梭 ，这座年轻的移民之城
，要向山间林地，厚植诗意沃野 。“淮山从这片土地长出来/裹满泥土的温暖/黝黑的根须也有道场/正悄悄讲着诗性的语言。”(黄英灿)“篝火就是这么奇怪/把一群东南西北的人/搅在一起/就升腾成今夜火焰
。 ”(柯友珊)(注：以上均为厦门诗人)谁说只有原乡才能栖身 ，凡你醉处
，你说过，皆非他乡。在坚固的生活上空 ，用诗句网构一座新城 。

诗以群分
。这座“诗城
”分布着性格参差的部落，诗人们各自抒怀
，竞相欣赏，也彼此吐槽。在诗的国度里 ，我即是主人 。渐渐消散了的
，是油香墨迹时代的发表欲望与等待的悠长，渴望的是秒回速评的同情共感
。本土的长期驻户 ，偶然途经的异乡人
，都被盛情以待，共赏山海。我心安处即故乡 ，从岛到大陆
，跨海的岂止是大桥，是摆渡的诗心 ，是自创新土与灵根自植 。

“登山则情满于山
，观海则意溢于海，我才之多少 ，将与风云而并驱矣
。”(《文心雕龙·神思》)厦门，一方是“岛诗 ”
，一方是“村诗”，各擅其场 ，又有多少风云留待村人
，或是路人呢。在“新大众
”的才思与神思中，诗人落入凡尘 ，你我都是路经之人 。(完)(《中国新闻》报作者：陈庆妃
，华侨大学新闻与传播学院教授)